Mastaba D 211

Kinder des $nw-ib und seiner Frau Mr(j).t-jtj=s
z#=f onX-m-Vnn.t; Cpss-O(w).t-Or(.w);
Der Name des Sohnes onX-m-Vnn.t ist belegt bei Ranke, PN I, 64,10.
Der Name der Tochter Cpss-O(w).t-Or(.w) ist belegt bei Ranke, PN I, 326,22.

Kind des zweiten Paares (Nsy?) und seiner Frau Mr(j).t-jtj=s
z#.t=f Nj-k#.w-O(w).t-Or(.w)
Der Name der Tocher Nj-k#.w-O(w).t-Or(.w) ist belegt bei Ranke, PN I, 180,24.

Titel des $nw-jb:
jmj-X.t-pr(.w), Hm-nTr %wfw, sms.w h(#)y.t
Untervorsteher des Hauses, Hm-nTr-Priester des Cheops, Ältester der Gerichtshalle.
Zu den Titel siehe Jones, Index OK, 285, 1031; 565, 2087;902, 3313.

Titel des "Nsy":
wob-nzw, jmy-r# wp.wt Xntj-S pr-o#, jry nbw (pr-o#)
Königlicher Reinigungspriester, Vorsteher der Aufträge der Xntj-S Pächter des Palastes, Hüter des Goldes (des Palastes).
Zu den Titel siehe Jones, Index OK, 285, 1031; 100, 409; 320, 1179.

Der ca. 8 m lange und 1 m breite Kultraum hatte drei undekorierte Scheintüren in der Westwand. Die Kalksteinwände zwischen den Scheintüren waren nur grob geglättet und mit einem rötlichen Mörtel beworfen, der geglättete wurde und aus dem die feinen Reliefs geschnitten waren. Diese bemalten Stuckreliefs, waren nur sehr schlecht erhalten fielen bei geringster Berührung von der Wand herunter. Wo der Mörtel abgefallen war, waren alle Darstellungen und Inschriften verloren.
Der südliche Wandabschnitt bis zur südlichen Scheintür zeigt im oberen von drei Registern rechts sitzend ein Ehepaar (nur die Beinpaare, die Bank, sowie die Unterkörper und die Arme des Grabherren, Stab und sXm-Szepter haltend und ein Arm mit ausgestreckter Hand der Frau, sind erkennbar). Bei diesem sitzenden Paar handelt es sich vermutlich um die Eltern der beiden Grabbesitzer die auf sie zu schreitend mit ihren Kindern dargestellt werden. Das erste Paar (eventuell Nsy mit Frau) schreitet mit kleiner Tochter zu Füßen des Vaters auf die sitzenden Eltern zu. Von der Beischrift der beiden schreitenden Personen ist nur der Name der Frau Xm.t=f jry-X.t-nzw Mr(j).t jtj=s "seine Frau, die Königsbekannte, Merit-ites" erhalten. Die Tochter des Paares ist als [mrj.]t jtj(=s) Nj-k#.w-O(w).t-Or(.w) bezeichnet. Hinter dem Paar folgt eine Trennlinie die das erste Paar von einem zweiten folgenden Paar mit einem kleinem am Stab des Vaters stehenden Sohn abgrenzt. Die Beischrift des Mannes lautet nach Steindorffs Abschrift jmj-X(.t)-pr(.w) $nw-jb - "der Untervorsteher des Hauses, Schenu-ib", die Inschrift der weiblichen Figur ist bis auf die Reste des Namens der Frau Mrj.t jtj=s zerstört. Der kleine sich am Stab des Vaters festhaltende Sohn ist bezeichnet als z#=f onX-(m)-Vnn.t. Hinter dem Namen des Sohnes folgt nach Steindorff noch ein. Vor dem schreitenden Paar mit dem Sohn steht den beiden zugewandt ein kleine stehende Frau die als O(w).t-Or(.w)-Spss bezeichnet wird.
Die schreitenden Paare stellen vermutlich die beiden Grabbesitzer $nw-ib und " Nsy" mit ihren beiden Frauen, die beide Mr(j).t jtj=s heißen dar.

Im zweiten Register sieht man Diener beim Herbeiführen von Vieh:
Zweifach herbeigeholt: rn m#-HD - "Jungtier der weißen Säbelantilope" und einmal rn nj#(.w) - "Jungtier des Steinbocks".
Im dritten, unteren Register erfolgt das Herbeibringen des Totenopfers: Jungtiere der Langhornrinder - &jnj pr.t-Xrw\ rn jw#, sowie einer Hyäne - HT.t von Dienern.

Auf der Westwand zwischen der südlichen und der mittleren Scheintür:
Links sitzt der Verstorbene nach rechts gewandt am Opfertisch. Über ihm in drei Kolumnen die Beischrift mit dem Wunsch nach einem Totenopfer, seine Titel und sein Name:
1 Htp Dj(.w) nzw Htp Dj(.w) Jnpw pr.t-Xrw n=f 2 m dbH.t Htp opr.t ro(.w)-nb(.w) 3 [n] Hm-nTr ¾%wfw¿ sms.w h(#)y.t $nw-jb
"1 Ein Opfer, das gegeben wurde vom König und von Anubis, ein Totenopfer für ihn 2 als Speisenbedarf der Opferausstattung täglich 3 [für] den Hm-nTr-Priester des Cheops und den Ältesten der Gerichtshalle $nw-jb."
Über und rechts neben dem auf einem Gestell von Krügen stehendem Opfertisch die Opferliste. Unter der Opferlise in drei Zeilen: Teller mit Fleisch, Brote, Schüsseln und Körbe mit Früchten. Zu unterst vier kniende Männer bei der Opferdarbringung. Unter dem Opfertisch steht noch X# tA X# hnq.t "1000 an Brot, 1000 an Bier".
Die Opferliste:

Auf der Westwand zwischen der mittleren und nördlichen Scheintür:

Rechts von der Scheintürnische: 2 Reihen von Opfergegenständen. Darunter sitzt links der Verstorbene nach rechts gewandt vor einem Opfertisch mit Opferbroten. Über ihm stehen seine Titel (und Name?):
wob-nzw jmy-r# wp.t Xntj-S pr-o#
Königlicher Reinigungspriester, Vorsteher der Aufträge der Xntj-S Pächter des Palastes.

Architrav über der Scheintür:
Links sitzt der Verstorbene, vor ihm zwei Zeilen:
1Htp Dj(.w) nzw Jnpw Xntj sH-nTr qrst=f m zmj.t jmn.tt j#w-nfr wr.t
2pr.t-Xr.w [t' Hnq.t n=f] wpj-rnp.t EHw.t(y)t tpj-rnp.t jmy-r# wp.t Xntj-S pr-o# jry nbw (pr-o#) "Nsy"

1 Ein Opfer, das der König gegeben hat und Anubis, der vor seiner Gotteshalle ist und ein schönes Begräbnis für ihn in der westlichen Nekropole in sehr schönem Alter.
2 Ein Totenopfer [bestehend aus Brot und Bier für ihn] an jedem Neujahrstag (Fest), Thot (Fest), Jahresanfangs (Fest) für den Vorsteher der Aufträge der Xntj-S Pächter des Palastes und Hüter des Goldes (des Palastes), "Nesy"

Die Mastab D 211 enthielt vier Grabschächte, die aber laut Tagebuch allesamt erbrochen waren und nur Knochenreste enthielten. Lediglich in Schacht 1 wurde ein auf dem Rücken liegendes Skelett mit dem Kopf nach Norden gewandt gefunden. Mehr Aussagen zur Gestalt der Grabschächte finden sich in den Tagebüchern nicht - jedoch beschreibt Hölscher in seinem Manuskript die Schächte genauer:
Schacht D 211,1: Über 7 m tief, Kammer nach Westen, erbrochen, Sarg aus dem Fels gehauen, darin Leiche auf dem Rücken liegend, gestreckt, Kopf nach Norden.
Schacht D 211,2: 5 m tief, unten 2 Kammern in roher Ausführung, leer.
Schacht D 211,3: 5 m tief, Kammer nach Westen, erbrochen, Sarg aus dem Fels gehauen, leer.
Schacht D 211,4: ohne Interesse.

N-ÄMUL 1251 = N-ÄMUL 8208	N-ÄMUL 1836-1	N-ÄMUL 1846
N-ÄMUL 1955	N-ÄMUL 3047	N-ÄMUL 3702 = GGHi-599
N-ÄMUL 3720	N-ÄMUL 3720a	N-ÄMUL 3721
N-ÄMUL 3722 = GGHi-477	N-ÄMUL 3723	[N-ÄMUL 3724 = GGHi-613]
N-ÄMUL 8214	N-ÄMUL 8215	N-ÄMUL 8216
N-ÄMUL 8217	N-ÄMUL 8315_2	GGHi 477 = N-ÄMUL 3722
GGHi-591 = N-ÄMUL 1942	GGHi-593 = N-ÄMUL 1947	GGHi 599 = N-ÄMUL 3702

Museum of Fine Arts, Boston:
C-10607-OS; C-10608-OS; C-10609-OS; C-10610-OS; C-10611-OS

Tgb. 1903 [Original pdf] [Abschrift pdf]
S. 71 [...] Die Ziegelmauer östl. von der Mastaba mit der Bank, oder südl. von Htpj wird weiter verfolgt; sie geht nach O. weiter. Innerhalb dieser Mauer werden 3 Kalksteinkammern gefunden. Die Wände der einen sind mit Stuck abgezogen und bemalt.
S. 73 [...] Die gestern gefundene Kammer mit Darstellungen (D 211) wird weiter ausgeräumt:
die Kalksteinwände sind mit rötlichem Mörtel beworfen u. aus diesem sind die feinen Reliefs gearbeitet; die Bemalung teilweise gut erhalten. Wo der Mörtel abfällt ist alles verloren. An der einen Wand Vorführen des Viehs.
S. 76

a) Scheintür des Sennu
b) Scheintür mit Inschrift
c) Scheintür ohne Inschrift; davor Grab mit Knochen
d) Scheintür des „Königspriesters“
e) Kammer mit farbigen Stuckreliefs
f) Kammer mit Bank
g) Brunnen mit vielen Mörteltöpfen
S. 87: [...] – Die Mastabas werden heute weiter in den Umrissen fertig freigelegt. In mehreren Gängen u. Kammern sind wir bis auf das Pflaster gegangen, so dass man auf dem echten Fussboden einhergehen kann. In die Kammer mit der Stuckbemalung ist ein Grab eingebaut; zu diesem ist ein Block mit ### verwendet, de jetzt auf dem Kopf steht:
 „der beim grossen Gott geehrte Hetpi.“ Es stammt aus demselben Grabe, zu dem die kleine in situ befindliche Scheintür gehört und von dem wir schon mehrere Blöcke gefunden haben. –

[das ist nicht vorhanden! vgl. meine neue Kopie (1926)]
S. 92: [...] – Nachmittag kommt Newberry. Er fällt in d. Kammer mit den Stuckreliefs, zum Glück ohne sich zu verletzen. Zum Thee kommt u.a. Hofrat Schuchhardt, der Linguist aus Graz. Abends zum Essen bei Mace. Dann noch geschrieben. Wunderbare Vollmondnacht.
S. 96: Sämtliche Grabbrunnen, bis auf 5, sind heute ausgeräumt. Sie enthalten nichts, nur in 4 finden sich Knochen. In D 1 das Skelett auf dem Rücken liegend, der Kopf nach N.

S. 97:

S. 141: [...] Vormittags photographiere ich; Nachmittag mit Möller im Uhemka u. der Mastaba mit den Stuckreliefs kopiert. [...]
S. 145: [...] Die Gräber zwischen Mastaba N und D werden oben gereinigt. Hier sind in unbedeutender Tiefe kleine Gräber angelegt; im Norden ein Kindergrab, unberührt; der Kopf nach N. gerichtet. [...]
S. 147: [...] Ich photographiere in den Kammern des Uhemka u. kopiere mit Möller die Opferliste in der Kammer von Mastaba D. [...]
S. 167: [...] Aufgenommen N1 und N2, die Brunnen von N; ferner D1, D2 und D3. [...].

Tagebuch 1905: [Original pdf] [Abschrift pdf]
S. 91: [...] Vormittag gehen wir die von Reisner im Sommer 1904 in unserem alten Schughl ausgehobene Serdabs durch. Es sind die folgenden:
[…]
D 211              D: Serdab hinter der südlichen Scheinthür; darin zerfallene Holzfigur.

Tagebuch 1926: [Original pdf]
S. 28

Block im östl. Korridor von D.

Inschriften 1903: [Original pdf]
S. 14-19

Manuskript Hölscher [Original pdf]
D. 211.
Bl. Lgpl. Abb.
Photo: 3702; Hölscher 1

[Handschriftlich zugefügt: schreib 6. Dynastie in D 211 Ende 5. od. Anf. 6.]

D. 211 lehnt sich südwärts an D. 214 und nordwärts an D. 201 an, ist also jünger als beide; dagegen älter als daß westlich benachbarte D. 210, denn dessen Hofmauer stösst im Norden an D. 211. Gegen diese Hofmauer wieder lehnt sieht ein kleiner nördlicher Erweiterungsbau von D. 211.

D. 211 ist eine stattliche Werksteinmastaba mit langgestreckter Kultkammer auf der Ostseite. Darin 3 Soheintüren, unbeschrieben (?) Am Südende der Ostwand tiefe Nische; gegenüber der Serdab.
Die Kultkanmar zum grossen Teil mit Reliefs bedeckt, die auf rötlichen Stuck modelliert sind, Die Farben waren zum Teil gut erhalten, der Stuck sass aber sehr locker auf den Werksteinwänden und fiel oft bei geringster Berührung ab. Auf der ..... Seite Vorführung von Vieh,

In die Kultkammer waren sekundäre Grabsinbauten gemacht, zu denen u.a ein Block mit grosser Inschrift verwendet war:

Er stammt also von dem später zu besprechenden Anbau an D. 211.
Der Serdab ist gegen die Wand von D. 214 ange-

D. 211 1. Fortsetzung.
baut; seine anderen drei Wände sind geputzt.
Erbrochen und leer gefunden.
D. 211,1 über 7 m tief, Kammer nach Westen, erbrochen, Sarg aus dem Fels gehauen, darin Leiche auf dem Rücken liegend, gestreckt, Kopf nach Norden.
D. 211,2 5 m tief, unten 2 Kammern in roher Ausführung, leer. —
D. 211,3 5 m tief, Kammer nach Westen, erbrochen, Sarg aus dem Felsboden gehauen, leer.
D. 211,4 ohne Interesse.
------------
Der kleine nördliche Anbau an D. 211 enthält eine kleine Scheintür in situ mit der Inschrift:

Ausserdem gehörten dazu mehrere Blöcke, die in der Nähe gefunden wurden: 1) Die rechte Hälfte eines Türsturzess (115 je 45 cm) mit der Inschrift:

2) ein grosser Blook mit Darstellung des Verstorbenen und der Inschrift:

3) ein zu einem sekundären Grabeinbau in D. 211 benutzter Block mit Inschrift:

D. 211 2. Fortsetzung.
Auf der Quadern der Nordwand des Anbaus finden sich rohe Darstellungen: rechts der Verstorbene» sitzend, davor ein geschlachtetes Rind, bierbrauende Frauen, etc.
Der dahinter gelegene Grabaschacht (D. 211,5) mit Ziegeln ausgemauert. Darin im Schutt eine grosse Menge von Tonschälchen, Bechern, Krügen und dergleichen. Kammer nach N., Eingang mit 2 grossen Blöcken verschlossen, intakt. Darin an der Westseite Sarg im Felsboden ausgehauen, mit einer Kalksteinplatte verschlossen und mit Lehmmmörtel verstrichen. Skelett sehr zerfallen, Kopf nach N. Reste eines Brettes, auf dem wahrscheinlich die Leiche lag. Keine Beigaben im Sarg. Dagegen stehen in der Grabkammer an der Nordseite 4 Holzfiguren.
Der vorliegende Fall ist der einzige in unseren Ausgrabungen, wo die Statuen in der Grabkammer gefunden wurden. (Nicht zu verwechseln damit sind die zahlreichen Fälle, wo Statuen von Grabräubern in vorher ausgenommene Schächte geworfen worden sind.)